“天时不如地利，地利不如人和”是孟子在论述战争胜负因素时提出的观点，**强调了人的因素是最重要的**。
这句话出自《孟子》，孟子认为在决定战争胜负的三个因素中，即天时（有利于作战的天气、时令）、地利（有利于作战的地理形势）和人和（人心所向、内部团结），**人和是最为关键的**。即使拥有有利的天时和地利，如果缺乏人和，即内部的团结和士气，那么这些有利条件也难以发挥作用。
具体来说，孟子的这一观点包含以下几个方面的含义：
1. **人和的重要性**：孟子认为，即使在自然条件和地理位置都不利的情况下，只要军队内部团结一致，士气高昂，就能够克服困难，取得胜利。
2. **地利的辅助作用**：地利指的是地形地势等地理条件对作战的有利影响。虽然地利有助于增强防御和进攻的能力，但如果缺乏人和，这些优势也难以发挥出来。
3. **天时的相对性**：天时指的是作战时的气候和季节等自然条件。孟子认为，即便天时有利，但如果没有足够的人和和地利支持，这些有利条件也无法保证战争的胜利。
综上所述，孟子的这一观点不仅是对战争胜负的分析，也是对人际关系和社会团结重要性的强调。在现代社会，这一观点同样适用，无论是在商业竞争、社会管理还是国家治理中，人的因素始终是最为关键的。
“天时不如地利”出自中国古代兵法著作《吴子》中的“敌疲我舒,天时不如地利”。
这里所说的“天时”指的是时机、形势、环境等外在条件的有利程度。“地利”指战场地形地貌对战局的影响,包括守势方配置险要、据高击下等有利进攻方的地形。
这句话的意思是说,与其等待外部环境最完美的时机,不如充分利用现有环境和地利条件的优势。也就是说,地利,战场局势对战局影响更大,比简单等待时机更重要。哪怕时机不足,只要地利够好,仍可取胜。
这反映了中国古代兵法强调机动灵活、善变和利用地形的思想。不被动等待,而是主动出击,充分运用地利,这往往比等待完美时机更关键。
这句论断在后世也被广为流传,用来比喻只等待时机是不够的,还需要抓住现实条件并善加利用。