罢给，亦称“罢市”，为汉代地方监察官员负责纠正当地郡县官吏治理之弊害的制度。汉武帝时期，刺史部所辖郡国多有不治，于是刺史得“省诸禁令，诸禁令能相备以经郡国及除故输官者，无所关其令丞御史”。
这即罢官给假之制，简而言之，即郡县长吏治理有弊害而无法自矫者，刺史得罢官之权。
此制原为刺史监察郡县而设，以纠正其治理之弊害。
后来刺史虽改为州牧，但此制仍继续存在，不过罢官之权逐渐转移到太守与县令手中。
这个是一般是口语化的，般用于词语最后的妥协语气说的，就是好吧可以的意思，不要因为一件事情一直很努力，但是最终没有得到，所以说罢了，就是说不想再继续下去了的意思
“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”
在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。